English Conversation Class

In my previous blogging (Education is not teaching), I share shortly on philosophy of education. Now, comes to the practical part. Perhaps, I should recall that I was an English teaching staff of Atma Jaya University Yogyakarta for one year from 2001 to 2002. You might ask me, why only one year. Praise the Lord! I was blessed (am still) that I was awarded a scholarship program to The Netherlands for attending master courses of “Leisure, Tourism and Environment” at Wageningen University from 2002 to 2004. Well....it is another story. I am not going to share about it now.

I know that English is a nightmare for some (or....most of) people. In fact, it is the first foreign language learnt in Indonesia. I also find out that it applies for some people in GKJ Brayat Kinasih, especially the youth. I had an idea, back in 2006 that forming a youth gathering using English as the media would be worthwhile. It is not purely youth Bible study. It is just a space to facilitate the youth on listening, speaking, reading and writing in English. I thought it would be great to start in a simple way by singing English gospels and reading English Bible. After two or three meetings, the youth can start praying in English, at least “Our Father” prayer. After some meetings, the group starts to speak and to have discussion in English. The discussion does not have to be Biblical topics. The topics may vary from HIV/AIDS to Global Warming. “Talk in English” is the basic goal. I do not care about the content and the quality of the discussion, at least they talk. Due to the fact that language is habit, you will lose your language skill if you do not practice it.

So, that was the beginning. But...it was always the case that I was and I am still quite busy with my professional work in an INGO and some professional traveling. So...this idea is postponed for indefinite time (hmmm...sorry...), in fact the presbyters agreed to have this youth gathering. Even some of the presbyters were very interested to join and two of them still continue speaking in English with me. In addition to that, I can see that there is dependency to have one person as the motivator or facilitator to organize this gathering. If this person (in this case is me...) does not present, then the gathering is stop. So...it never exists (until now).

Late in 2007, the pastor requested me to have English class for him. I did it for free. After two meetings, I asked one of the youth to join the class. Therefore, the pastor would have greater motivation and a peer for discussion. The second person was in the last level of senior high school, SMA 1 Yogyakarta. Three or four meetings went by. I invited another person to join us, a girl. I thought the merrier the better. We were four people. I also ‘teach’ (ugh...I prefer say ‘share’, actually) on how to pronounce English words. It was quite difficult. We have thick Javanese accents. So, it was not easy to distinguish the pronunciations of ‘birth’, ‘bird’, ‘thought’, ‘taught’, ‘shame’, ‘same’, ‘rich’, ‘bridge’, ‘she’, ‘sea’, ‘batch’, ‘badge’, etc. After some times, the pastor should resign. He was (and is still) a very busy pastor. Then, the girl invited another person to join; it was a boy who was quite busy finishing his thesis. The discussions went on from books, relationship, English grammar, etc. I asked them to be punctual to attend the class. But, then...I think you can guess the next stories....The girl and the university boy started to attend the class late. The class started at 6.30 pm or 7 pm. I knew it was only ’15 to 30 minutes’ late. But, it was late. I could not tolerate it. It made me insecure.

The university boy also was occupied with his exams, his thesis and his holidays. He finally resigned politely. Next, the girl started to make excuses, say, she was too tired after work, etc. Most of the time, the class was only for one person, the senior high school boy who was quite nervous facing his final exams and entrance exams for university.

Then, one night, the girl confirmed that she could come to class. The girl did not show up, at the end. I was quite nervous since I had lots of things to do in the office and the boy kept asking me whether this girl would attend the class. After one hour, she sent me a message that she could not come to class because she was too tired. I was a bit pissed off, actually. I met the girl of the English conversation class, after the service, on Sunday. She said that she was sorry for not able to attend the class. I was a bit screaming at her (in English). I just wanted to share my reasons. She sent me the message one hour after the class started. Well,...I will put this way. If the senior high school boy sent me a message sometimes in advance and confirmed that he could not come to class, then I had to wait for her for an hour in the church doing nothing since she already confirmed that she could come to class. If it was the case, I would be nervous and very angry since I could do other things rather than waiting for nothing. Fortunately, it was not the case. I still had this senior high school boy.

Back to the ‘quarrel’ I had with her. She tried to explain to me that she was afraid that I would be angry coz she could not come to class. Yes, I was angry because she sent the message an hour after the class started. She also said that she was afraid that I might think that she did not want to come to class. She said that her bed was more interesting than attending the class. Well...babe, this is your business. I just wanted to accompany you to speak English. You want to be good in it or not by attending the class or not are not my business since it is your decision. It is your life that I cannot interfere, not my situation. Hmm....sounds harsh, huh? Well ...life is hard. It is full of competition. I just want to share what I can share coz I learn from my experience having language skills is one of the ways to survive in reaching better job, better life. We, the Christians, should act as cunning as a snake and as tame as a lamb to live in this world, right? Well...do not ask me in which part of the Bible it is, but it is written in the Bible. It is also written in the Bible that we are meant to be the head, not the tail. So, I think (yes, it is my opinion) that learning more (international) languages will give me another bargaining point and added value in the competition.

I was not angry at all that she could not come and I was not angry at all that she did not want to come to the class anymore. Once again, it was her business. I was angry that she was too late to cancel the confirmation which made me nervous and I felt stupid. Well...perhaps, I was too direct (as the Dutch normally do). I want to have disciplines coz we can compete others in this rough world when we have disciplines within ourselves. I just want them to come on time, 6.30 pm sharp. That’s all. The senior high school boy has graduated from SMA 1 and enrolls in ITB, Bandung. I do not conduct any English conversation class by then. Reasons? No students. Moreover, I am occupied (so much) with my own situation lately. (Writer: Agatia Wenan Tyawati)

Tambahan Pelajaran Untuk Anak-Anak Kurang Mampu

“Pak…pak mau beli ‘lung kacang’[i]? kata seorang anak bertubuh ceking dengan perut buncit. Dengan wajah berseri anak itu pulang dengan uang Rp 7.000,00 setelah ada tukang andong yang membeli barang dagangannya. Kesokan harinya ia berangkat ke sekolah smp di kota kecamatan, ia mengayuh sepeda di jalan berdebu, sepi … tidak ada teman yang bersama-sama mengayuh sepeda ke sekolah. Di wajahnya nampak semburat senyum yang bersumber dari kedalaman hati, ia berangkat dengan uang untuk membayar SPP yang sudah dua bulan belum terbayar.

Mengapa dia mengayuh sepeda sendiri? di manakah anak-anak lain ? apakah mereka tidak sekolah setelah lulus SD. Dan memang ternyata dia sendiri, anak berambut tipis itu lebih beruntung dari anak-anak yang lain. ia punya bapak yang tidak lulus SD dan ibu yang tidak bisa membaca dan menulis namun mereka menaruh percaya bahwa pendidikan bisa menjadi jalan bagi perubahan kondisi. “Wis ..wong tuwamu wae sing rekasa, kowe kudu sekolah supaya uripmu ora rekasa –sudah… orang tuamu saja yang susah, kamu harus sekolah supaya hidupmu tidak susah- “, ini kalimat yang meluncur dari bapak saat menyemangati anak-anaknya untuk sekolah. Kata penyemangat ini tidak didapat oleh anak-anak yang lain di desa terpencil itu.

Mereka pesimis terhadap hidup yang sudah melingkar-lingkar dalam kemiskinan dan kemiskinan. Pendidikan hanya akan menjadi beban keluarga dan menambah miskin saja keluarga. Setelah lulus SD mereka bisa membantu orang tua di sawah dan menggembalakan kambing atau kerbau. Pemikiran ini menjadi semakin mengakar karena pernah ada beberapa anak yang sekolah sampai SMA pun akhirnya hanya menjadi petani sama dengan mereka yang tidak sekolah. Tidak ada kisah sukses yang mereka lihat dari pendidikan.

Penggal cerita ini yang saya alami ketika kecil, saya beruntung dengan semangat orang tua yang menaruh keyakinan akan adanya peluang perubahan dengan pendidikan. Saya cukup bisa menjadi cerita dari keyakinan orang tua. Pengalaman pahit di masa kecil ini sangat menggores tajam dalam hati saya, mempengaruhi seluruh mata batin dan kedua mata saya dalam melihat kenyataan di lingkungan sekitar setalah saya tinggal di kota.

Realitas kemiskinan dan pendidikan menjadi lingkaran setan. Kalau orang itu miskin maka menjadi sulit untuk mendapatkan sekolah, apalagi sekolah yang bagus karena biayanya sangat tinggi. Kalau orang tidak punya latar belakang pendidikan yang cukup maka menjadi lebih sulit untuk bersaing dalam hidup dan secara otomatis menaruh mereka dalam urutan terbawah pyramid kehidupan. Apa yang bisa kita kerjakan untuk mereka ? Pasti ada! Inilah keyakinan yang selalu meletup dalam pikiran. Dari keyakinan ini mengarahkan semua telinga dan mata untuk mendengar dan mengamat-amati.

Kesadaran pendidikan 9 tahun sudah bisa terhayati oleh banyak orang di kota Yogyakarta, kesadaran ini mendorong orang tua untuk berusaha menyekolahkan anaknya bagaimanapun keadaan keluarga. Namun demikian harapan akan prestasi yang bagus menjadi sulit tercapai karena tidak punya kemampuan keuangan yang cukup untuk memberikan tambahan pelajaran karena bimbingan pelajaran dirasa mahal. Hal inilah yang dilihat oleh teman-teman dari GKJ Brayat Kinasih untuk menolong anak-anak yang dalam kondisi keterbatasan kemampuan keuangan untuk mendapatkan bimbingan pelajaran secara gratis.

Dalam satu perbincangan di teras gereja sepulang ibadah seorang ibu yang menjadi guru matematika SMP mengajukan pertanyaan : “Apakah tujuan kita memberikan tambahan pelajaran ini ?” Pertanyaan ini belum terjawab sudah ada ibu lain yang bertanya dalam gaya bahasa NGOnya: “Outcomenya?”. “Masak kita ngobrol sambil berdiri begini, mari kita duduk dulu”, kataku sambil menata kursi teras gereja yang agak berserakan.

“Mari kita pikirkan bareng-bareng”, kataku sambil melipat lengan baju. “Kita semua sepakat bahwa ada keadaan dimana anak-anak dari keluarga kurang mampu yang sekarang ini sekolah tidak bisa bersaing dengan teman-temannya karena mereka tidak bisa membayar biaya bimbingan sekolah”, kataku. “Tujuan dari tambahan pelajaran ini adalah anak-anak mendapatkan nilai yang bagus. Dengan nilai yang bagus itu maka mereka bisa bersaing masuk ke sekolah-sekolah bagus dengan begitu hasil akhir yang kita mau capai adalah peningkatan kesejahteraan mereka di kemudian hari”, kataku dengan urat leher yang meregang.

“Bagaimana kita melakukannya ?”, ganti aku yang mengajukan pertanyaan. “Bagaimana pak kalau kita data anak-anak kita sendiri dulu, berapa yang membutuhkan pelayanan ini. Kemudian kita juga mendata warga gereja yang menjadi guru, baru kemudian kita bisa merancang kegiatannya”, kata ibu kepala sekolah salah satu SMP BOPKRI di Yogyakarta. “Pelajaran apa yang biasa sulit dihadapi oleh anak-anak?, tanyaku. “Matematika dan Bahasa Inggris, dua pelajaran ini yang biasanya menjadi algojo saat Ujian Nasional”, sahut ibu beranak satu itu. Setelah ngobrol banyak, dari pembicaraan mengenai ujian nasional sampai sambel garing krecek akhirnya disepakatilah kegiatan tambahan pelajaran itu.

Kita akan mengadakan tambahan pelajaran melukis untuk anak-anak TK dan SD, menari untuk umum yang ternyata dalam perjalanan waktu belum bisa berjalan karena gurunya adalah dosen ISI DIY yang mengalami kesulitan untuk mengatur waktu. Pelajaran Matematika dan Bahasa Inggis untuk kelas 6 SD, SMP dan SMA. Ditambah dengan kelas conversation. Semua guru yang mengampu akan dibayar secara professional. Kegiatan tambahan pelajaran ini dilakukan seminggu sekali dan akan ditambah menjelang Ujian Nasional.

“Dari mana uangnya pak”, tanyaku dalam hati. Berbicara soal dana, yang perlu didekati adalah pemangku jabatan gereja. Ketemu dengan ketua majelis dan tentunya juga ketua bidang II, seperti gayung bersambut akhirnya kebutuhan dana awal untuk kegiatan ini terpenuhi. Kegiatan mulai berjalan, dalam paruh perjalanan ada tawaran bantuan dari Gereja GKI Klasis Jakarta II, sangat menolong ketika kami pontang panting mencukupi kebutuhan pembiayaan. Setelah bantuan berakhir, kita mulai memikirkan bagaimana kegiatan yang sudah menampakkan hasil positif ini bisa terus dilanjutkan.

Ide untuk penggalangan dana diawali ketika saya terganggu dengan sampah kertas di rumah, akhirnya saya tertolong karena ada tukang rongsokan ke rumah pastori menyelesaikan masalah saya karena sampah itu, masih lagi saya dapat uang karena sampah itu. Kemudian saya membayangkan kemungkinan banyak juga warga mempunyai sampah kertas dan ini bisa dikumpulkan yang kemudian dijual. Wah ternyata berdampak ganda ide ini, program dijalankan dengan judul : “Sampah Kertas Untuk Pendidikan”. yang mengumpuklan adalah seorang mahasiswa yang merantau dan ia mendapatkan keuntungan dari pengumpulan dan penjualan kertas itu. “Lumayan pak, bisa bantu-bantu untuk bertahan hidup di Jogja”, katanya waktu saya tanya berapa yang didapat dengan mengumpulkan kertas bekas. Sekarang warga gereja diajari untuk memilah semua sampah kertas dan plastik karena semua itu bisa jadi uang untuk menolong sesama. Anda punya sampah kertas dan atau plastik, sms ke 081578057600 dan kami akan mengambil di rumah anda. Dana juga diperoleh dengan menjual hasil karya lukisan anak-anak.

Kira-kira inilah penggalan cerita bahagia dari seorang anak bertubuh ceking dengan perut buncit yang waktu kecil menjual ‘lung kacang’.

Tuhan memberkati setiap pelayanan kita.

-------------------------------------------------------------------------------------------------

[i] Lung Kacang ini istilah di desa Dorang – Jepara. Yang dimaksudkan adalah daun yang masih hijau dari kacang tanah yang dipanen. Daun kacang tanah ini biasanya dijual kepada tukang dokar untuk makan kuda.

Oleh : Pdt. Sundoyo. GKJ Brayat Kinasih.
Foto oleh : Ida Susanti

Education is not teaching

My bachelor degree is English Education Department of Teacher Training Faculty of Sanata Dharma University. I graduated in 2000, quite sometimes ago. When I enrolled to this department, I already had in my mind that I did not want to be a teacher. I just wanted to learn English better. It was back in 1995.

Two years later or so, in 1997, I joined a class, hmm....I forget the subject. Well, it is 13 years ago, right? I learnt about Philosophy of Education, what a name. But, at the end of the day, I found it beautiful and interesting. The philosophy is stated by Driyarkara. Maybe amongst the Protestants, his name is not that famous. He was one of the founder fathers of PTPG Sanata Dharma (PTPG=Perguruan Tinggi Pendidikan Guru/Teacher Training Higher Education), the main seed of recent Sanata Dharma University. His name is attached to Driyarkara Philosophical Institute in Jakarta (Sekolah Tinggi Ilmu Filsafat Driyarkara). Anyway, through this subject, I found his notion is meaningful and interesting. I still remember it ‘till now.

Education is not teaching. Education is more than teaching. Education is shaping and evolving human beings in positive directions. Teaching is (only about) giving or sharing knowledge, but not always towards positive directions. For instance, we can teach our kids to be thiefs, how to lie, how to cheat during exams, how to be corruptors, etc.

Education is not that way. Education is sharing our knowledge and shaping others to be better human beings. Driyarkara’s phrase is ‘memanusiakan manusia’ (humanizing the human beings). We educate others to be better persons and look alike God, because God created human beings based on His image. Isn’t beautiful? Through education, we develop ourselves towards God’s image. The process of education is everlasting. It will stop when the humans die. It is a whole life process.

Moreover, I learnt that education places students as subjects, not objects. They are not empty bottles. They are people. As empty bottles, we only give and pour things based on what we think are correct for them. Then, they only receive what we give. They ‘are not allowed’ to respond or react on what we give since they are only objects.

It is not the way it is. Through education, we share knowledge to them and face them as people. Then, we have to realize that they have their own ideas or opinions. Therefore, they can express their opinions and share their ideas to others and to the educator (hm....instead of teacher), not only receiving on what we share or give to them. They are the subjects of the education.

Knowing such philosophy of education, I was amazed with the works of educators. They have enourmous responsibilities to educate students. Not only they teach the subject, but also educate students to become better persons. They have huge responsibilities before God. God puts the tasks to shape students to become more look alike God coz people is God’s creation, His image. That’s why I think becoming an educator should have the calling. If not, I am afraid, s/he will only be a teacher, instead of an educator.

Time went by. In 1998 or so, there was a good movie, namely ‘Dangerous Mind’. It was inspired from a true story. The actrees was Michelle Pieffer. The famous soundtrack was Gangsta Paradise. This movie tells about a female ex-marine who tries to find a job. She (Michelle Pieffer) gets a job as a high school teacher in a slum area. The area is full of Afro-American people and Hispanic people. Each of group has their own ‘stereotype’. Michelle Pieffer is an English teacher who gets a tough class. The students make gangs based on their cultural identity. Drugs and violence are there. The students look down to her. She tries hard to attract their attention. Finally, she finds the way. She teaches about a poem. She gives an A for each student from the beginning. She said that it is easy to get an A, but it is difficult to keep an A. Then, everytime she throws a question to students, she will give a bar of chocollate for each correct answer.

Some conflicts raise. Gang war is one of them. One of her students is murdered by ‘member’ of other gang. She is so upset that she cannot stop it coz the headmaster does not want to listen to her. Pregnancy is another problem. She then has to ask the student’s mother to let the pregnant student attending the class after birth delivery. Finally, the student goes back to school. Conflict due to racism is there as well, between Afro American and Hispanic students.

Perhaps you are wondering what the relation is between philosophy of education and this movie. I just want to share that this movie moved me. This movie inspired me to be a teacher (well,....I do not know whether I was an educator). It was this movie which brouht me into reflection that it is awesome to be a teacher. I can share what I know to them. I feel that I am useful for people around me. I can actualize myself before my students as well. (Hm....another fact is that I really like ‘performing’ before people. I love doing presentation in front of people, as part of my narcism).

Finally, I decided to be a teacher, a teaching staff to be precise. But, I know myself well. I did not want to teach young kids in kindergarten or elementary school. They are too fragile. Their brains and their attitudes are easily influenced. They absorb new things easily and imitate adults easily. They are vulnerable coz they learn from their environment. I was not patience enough to face them. I was afraid to offend them too much through my words or my deeds. I was afraid that the way of my teaching is not appropriate to young students. Shortly, I was an English teaching staff of Atma Jaya University Yogyakarta for one year.

Everytime I started a new class, I always said, “I am not your teacher. I am just your friend to accompany you learning English. I might know better and more on English than you do. But, it is not always the case. You may know better and more than me on some issues. So, let us share our knowledge. If you ask me something and I do not know the answer, I prefer to say, ‘Hold and wait. I will try to find the answers and bring you the answers next week’. I am not Miss Knowing Everything. I want to place you as adults, not as children. So, I consider you that you know your responsibilities as students in this class. We can have discussion. You can share your opinions.”. Well...I do not know whether I was a good educator, but at least I did try.

Hmm....I miss being called as “Miss Wenny!” in class....(By: Agatia Wenan Tyawati)

Jangan Heran! (30Nov)

Baca: 1 Petrus 4:12-16
Ayat Mas: 1 Petrus 4:12
Bacaan Alkitab Setahun: 2 Korintus 4-7

Dalam khasanah kebijaksanaan Jawa, ada petuah yang berkata demikian: Ojo gumunan, ojo kagetan, mulad sarira, hangrasa wani. Artinya: Jangan mudah heran, jangan mudah terkejut, beranilah melihat dan mengoreksi diri apa adanya. Bagi orang Jawa, selain kesadaran diri, kemampuan untuk menguasai diri se-hingga tidak mudah dikejutkan dan dibuat terpesona adalah nilai-nilai diri yang unggul. Apabila mudah bingung dan terpesona, orang mudah kehilangan orientasi diri. Itu sebabnya, ketenangan batin menjadi kunci.

Petrus juga berpesan kepada jemaat-jemaat yang tersebar di Asia Kecil agar tidak heran apabila suatu saat mereka mengalami penderitaan (ayat 12). Dalam bahasa aslinya dikatakan “janganlah menganggap sebagai hal aneh atau asing” apabila penderitaan datang. Allah meminta kita agar tidak heran atau terkejut bila orang-orang yang dipandang baik dan setia juga dihampiri oleh penderitaan. Mengapa? Karena penderitaan adalah hal yang wajar terjadi. Bahkan, apabila penderitaan itu dialami karena kebenaran, karena nama Kristus. Pada saatnya, penderitaan yang seperti ini akan mendatangkan kemuliaan Allah (ayat 14). Ha-nya, jangan sampai kita menderita karena melakukan perbuatan yang berdosa (ayat 15), karena hal semacam itu hanya akan membawa malu.

Iman kristiani tidak membuat kita kebal penderitaan. Jadi jika penderitaan itu datang, janganlah heran atau terkejut. Sadari saja bahwa yang Allah kehendaki dalam hal ini adalah agar kita dan penderitaan yang kita alami menjadi sarana kemuliaan Allah di dunia ini dan saat ini. Siapkah Anda?

JANGAN TERKEJUT SAAT BERJUMPA DENGAN PENDERITAAN JADIKAN IA TEMAN UNTUK BERTUMBUH DALAM IMAN

Penulis: Daniel K. Listijabudi

[Dikutip dari Renungan Harian Yayasan Gloria] klik disini

Tujuan Berpakaian (29Nov)

Baca: Kejadian 3:9-21
Ayat Mas: Kejadian 3:21
Bacaan Alkitab Setahun: 2 Korintus 1-3

Pakaian adalah bagian dari budaya manusia di seluruh dunia. Tak heran bila pameran model baju menjadi industri yang luar biasa besar. Cara manusia berpakaian pun berevolusi. Khususnya sejak abad ke-20. Sebelumnya, hampir tak ada orang yang berani memakai bikini. Namun sesudah masa itu, khususnya setelah filosofi kebebasan dikumandangkan di Barat, cara orang berpakaian berubah total. Banyak orang berpakaian “seadanya” dan menyebutnya mode. Orang kristiani pun tidak luput menggunakan pakaian seadanya ketika pergi ke gereja.

Mungkin kita tak pernah merenungkan, apa tujuan Tuhan memberi kita pakaian. Kejadian 3:21 memberikan dasar penting tentang alasan adanya pakaian. Tuhan mengorbankan binatang, dan memberikan kulitnya untuk menutupi ketelanjangan manusia. Ketika manusia berdosa, Tuhan berinisiatif menolong. Sekilas, hal pakaian mungkin merupakan topik yang terlalu biasa dalam hidup sehari-hari. Namun, cara kita berpakaian secara tak langsung menunjukkan apresiasi kita kepada Allah yang penuh kasih, yang tak mau kita dipermalukan karena dosa itu.

Sebagai orang kristiani, kebanyakan kita tidak terlalu memusingkan cara berpakaian di zaman ini, karena budaya populer seakan-akan lebih menguasai kita. Mari perhatikan bagaimana kita berpakaian. Adakah Anda merasa rendah diri karena pakaian yang sederhana? Tidak perlu. Apakah Anda menjadi sombong karena bisa membeli pakaian mahal? Jangan lupakan tujuan Tuhan memberi kita pakaian. Berpakaianlah secara pantas, sehingga melaluinya kita te-rus diingatkan bahwa Tuhan memberikannya demi menutupi keberdosaan kita

BERPAKAIANLAH DENGAN PANTAS SEBAGAI RASA SYUKUR BAHWA TUHAN TELAH MENUTUPI SALAH DAN BOBROKNYA KITA

Penulis: Budianto Lim

[Dikutip dari Renungan Harian Yayasan Gloria] klik disini

Keong Mas (28Nov)

Baca: Lukas 19:1-10
Ayat Mas: Lukas 19:5
Bacaan Alkitab Setahun: 1 Korintus 14-16

Keong mas adalah salah satu jenis hama padi yang sering merugikan para petani di Indonesia. Tak heran binatang ini dibenci banyak orang. Namun ternyata jika diolah dengan benar, keong mas punya potensi untuk diubah dari hama yang merugikan menjadi bahan makanan berprotein tinggi.

Hampir seperti keong mas yang dibenci para petani, Zakheus adalah seseo-rang yang tidak disukai masyarakat. Ia dianggap telah merugikan masyarakat dengan cukai yang ia tarik. Tak heran orang-orang menjauhi Zakheus, bahkan mengecapnya sebagai seorang pendosa (ayat 7). Akan tetapi bagi Yesus, Zakheus adalah seseorang yang berpotensi untuk menjadi berkat bagi banyak orang jika “diolah” dengan benar. Karena itu Dia menyempatkan diri untuk mengunjungi Zakheus (ayat 5). Dan sentuhan Yesus ini berhasil mengubah Za-kheus secara drastis, sehingga ia berubah menjadi berkat bagi masyarakat (ayat 8).

Dalam bergereja dan bermasyarakat, terkadang ada orang-orang yang seperti Zakheus. Sebetulnya mungkin mereka tidak pernah bermusuhan secara pribadi dengan kita. Hanya, cara hidup, cara berpikir, tingkah laku, karakter, atau sifat mereka sangat berbeda dengan kebanyakan orang. Jadi terkesan nyentrik dan menjengkelkan. Namun, acap kali orang-orang semacam ini memiliki potensi istimewa untuk menjadi berkat seperti Zakheus. Sebagai sesama mereka, yang perlu kita lakukan adalah melihat potensi itu dan menolong mereka untuk memunculkannya. Dan akhirnya, membimbing mereka untuk bertemu dengan Allah, yang berkuasa mengubahkan hidup

PENGENALAN AKAN TUHAN SECARA PRIBADI MEMBUAT ORANG MENEMUKAN MAKNA DAN TUJUAN DIRI

Penulis: Alison Subiantoro

[Dikutip dari Renungan Harian Yayasan Gloria] klik disini

Jangan Menindas! (27Nov)

Baca: 1 Raja-raja 21:1-19
Ayat Mas: Mazmur 140:13
Bacaan Alkitab Setahun: 1 Korintus 11-13

Theodor Seuss Geisel, pengarang buku cerita anak-anak terkenal, pernah menulis cerita tentang seekor kura-kura bernama Yertle. Yertle adalah raja kura-kura di sebuah kolam yang aman dan damai. Setiap hari ia duduk di takhtanya, yakni sebuah batu di tengah kolam. Suatu saat ia berpikir, andai takhtanya lebih tinggi, tentu ia dapat melihat banyak hal yang indah di luar kolam.

Yertle mendapat akal. Ia memerintahkan sembilan ekor kura-kura untuk saling menaiki punggung, sehingga tersusun tinggi ke atas. Lalu ia naik ke punggung kura-kura paling atas dan melihat pemandangan yang luas dari tempat tinggi. Mack, kura-kura yang berada paling bawah, mengeluh kesakitan. Namun, Yertle tidak peduli. Ia terus memerintah supaya jumlah tumpukan kura-kura ditambah. Sampai akhirnya, jumlah kura-kura yang bertumpuk adalah 5.816 ekor. Ketika itulah Mack bersendawa. Lalu bergoyanglah kura-kura lain di atasnya. Akibatnya, Yertle yang berada di ketinggian jatuh terperosok ke dalam lumpur dan mati.

Hikmah cerita di atas adalah, apabila kita memiliki kekuasaan; entah sebagai majikan di rumah, atasan di kantor, ataupun pejabat di pemerintahan—jangan mempergunakannya untuk menindas orang lain. Bisa-bisa kita sendiri yang menanggung akibatnya. Kekuasaan bukan warisan yang dapat digunakan seenaknya, tetapi titipan Tuhan yang harus dipertanggungjawabkan. Tuhan tidak suka dengan sikap para pemegang kekuasaan yang sewenang-wenang. Ingatlah bagaimana Dia sangat marah kepada Raja Ahab yang dengan kekuasaannya berbuat sewenang-wenang terhadap Nabot (ayat 19)

PARA PENINDAS AKAN MENUAI APA YANG DITABURNYA

Penulis: Ayub Yahya

[Dikutip dari Renungan Harian Yayasan Gloria] klik disini

Diam Dan Tenanglah (26Nov)

Baca: Markus 4:35-41
Ayat Mas: Markus 4:41
Bacaan Alkitab Setahun: 1 Korintus 8-10

Angin topan merupakan salah satu peristiwa dahsyat di bumi kita. Siapa yang tidak takut jika angin topan terjadi? Perbedaan tekanan udara yang ekstrem menjadi penyebab munculnya angin topan. Bahkan para pengamat topan me-ngatakan bahwa energi dalam sebuah angin topan cukup untuk memenuhi seluruh kebutuhan tenaga listrik di Amerika Serikat selama tiga sampai empat tahun. Begitu kuat dan dahsyat. Namun, kekuatan yang kita pandang begitu dahsyat itu nyatanya tak ada apa-apanya di hadapan Allah kita. Lihatlah, bagaimana Yesus cukup berkata, “Diam! Tenanglah!” (ayat 39), maka badai itu segera reda, air pun segera menjadi tenang.

Terkadang ada “angin topan” masalah yang seolah-olah juga begitu besar menyerang kita, dan rasanya tak ada cukup daya yang kita miliki untuk menahannya. Barangkali berupa masalah kesehatan, pengkhianatan, impian yang hancur, dan sebagainya. Dalam kondisi demikian, kita mesti berhati-hati su-paya jangan dibutakan oleh kekecewaan hingga memercayai naluri atau ramalan. Kita juga harus menguatkan diri agar tidak terpaku dalam ketakutan, dan mengingat bahwa Yesus ada dalam perahu hidup kita.

Sebagaimana topan tunduk kepada Allah kita, demikian pula setiap topan masalah kita pun pasti mampu Dia taklukkan. Berlindunglah di dalam Yesus. Dia akan memberi Anda kekuatan, sehingga Anda dapat bertahan di tengah badai sampai Dia meredakannya. Ketika Anda memercayai kuasa Allah, damai sejahtera-Nya akan menjauhkan Anda dari rasa panik; dan kuasa-Nya akan menyelamatkan Anda

DI HADAPAN ALLAH YANG BESAR TOPAN DAHSYAT PUN GENTAR

Penulis: Mira Novita Thios

[Dikutip dari Renungan Harian Yayasan Gloria] klik disini

Hadiah Yang Unik (25Nov)

HADIAH YANG UNIK Baca: 1 Korintus 12:1-11
Ayat Mas: 1 Korintus 12:4-6
Bacaan Alkitab Setahun: 1 KORINTUS 4-7

Saya pernah mendapat hadiah unik berupa lima ratus keping puzzle. Tentu saja kado ini tidak siap pakai. Supaya bisa membentuk gambar yang indah, saya harus menyusun lima ratus kepingan itu di tempat yang tepat. Menyusunnya tidaklah mudah dan memakan waktu lama, sebab setiap keping itu tampak serupa walau sesungguhnya masing-masing unik. Baru setelah tersusun rapi, saya puas melihat gambar indah yang terbentuk.

Roh Kudus memberi kita karunia. Kata “karunia” berarti kado atau hadiah. Kado itu “tidak siap pakai”. Roh Kudus sengaja memberi karunia yang berbeda-beda kepada setiap orang; yang satu diberi karunia bermain musik, yang lain diberi karunia mengajar, karunia berorganisasi, karunia kemurahan hati, dan sebagainya. Tak seorang pun punya karunia yang lengkap. Karunia itu tak dapat dipakai sendiri karena ia diberikan “untuk kepentingan bersama” (ayat 7). Jadi, setiap kita ini bagaikan sekeping puzzle. Tanpa orang lain, karunia yang kita da-patkan menjadi sia-sia. Karunia-karunia itu baru berfungsi ketika tiap-tiap orang mau hidup saling berbagi, saling mengisi, dan saling melayani di tengah jemaat. Pada saat itulah, jemaat akan disusun dengan rapi oleh Roh Kudus—dan membentuk gambar Kristus yang indah.

Kita tak dapat memaksa Roh Kudus untuk memberi karunia tertentu. Dia memberikannya “seperti yang dikehendaki-Nya” (ayat 11). Jadi, bersyukurlah atas karunia yang kita miliki. Lebih penting lagi, relakan diri untuk dibentuk dan ditempatkan Roh Kudus pada posisi yang tepat dalam jemaat. Izinkan Dia menguasai hidup kita—dan hal biasa pun bisa Dia buat menjadi luar biasa

KARUNIA ROH KUDUS TIDAK SIAP PAKAI SAMPAI KITA MEMBERI DIRI DIPAKAI OLEH-NYA

Penulis: Juswantori Ichwan

[Dikutip dari Renungan Harian Yayasan Gloria] klik disini

Duta

Baca: Yohanes 17:6-19
Ayat Mas: Yohanes 17:18
Bacaan Alkitab Setahun: 1 KORINTUS 1-3

Pada tahun 2007, ketika mengadakan perjalanan di Vietnam, kami dipandu seorang warga Vietnam yang belum pernah bertemu orang Indonesia. Mungkin karena sangat penasaran, ia memakai kesempatan untuk bertanya kepada kami mengenai berbagai peristiwa di Indonesia, misalnya peristiwa bom Bali. Ia ingin tahu mengapa orang Indonesia begitu membenci orang Barat, sehingga tega berbuat semacam itu. Menanggapi keingintahuannya, kami sebagai “duta” Indonesia berusaha menjawab dan memberi penjelasan bahwa tindakan ter-sebut tidak mewakili sikap orang Indonesia secara umum.

Seperti orang Vietnam tersebut, ada juga banyak orang di sekitar kita yang belum tahu tentang Kerajaan Allah. Dan mereka akan tetap hidup dalam ketidaktahuan jika kita sebagai “duta” Kerajaan Allah tidak pernah menjelaskan hal itu kepada mereka. Tentang siapa Raja kita, dan bagaimana kita dapat diangkat menjadi anak-Nya. Orang-orang yang ditaruh di sekitar hidup kita mem-butuhkan kesaksian kita tentang-Nya. Lebih dari itu, menjadi duta Kerajaan Allah tidak cukup dengan berkata-kata saja. Kesaksian hidup kita pun memegang peranan yang sama penting, sebab tentu sulit bagi mereka untuk percaya bahwa ada kasih dalam Kerajaan Allah jika di antara sesama orang percaya tidak ada kepedulian satu sama lain. Sulit bagi mereka untuk percaya bahwa ada damai dalam Kerajaan Allah jika kita suka ber-tengkar dengan orang lain.

Sebagai “duta” Kerajaan Allah, biarlah kita hidup sepadan dengan status kita sebagai orang kristiani, sehingga orang yang melihat kita akan percaya kepada Yesus

TUHAN MENGUTUS KITA KE DUNIA UNTUK MENJADI DUTA-NYA MARI KITA KERJAKAN TUGAS ITU SEBAIK-BAIKNYA

Penulis: Alison Subiantoro

[Dikutip dari Renungan Harian Yayasan Gloria] klik disini

Kontak Kami

Bapak/Ibu/Saudara yang akan membutuhkan pelayanan kantor gereja, dapat menghubungi kantor gereja (0274)550414 atau email ke gkj.brayatkinasih@gmail.com

Komisi Adiyuswo

Komisi Adiyuswo akan mengadakan kegiatan persekutuan doa pada:
Hari/Tanggal : Jumat, 28 November 2008
Waktu/Tempat : 16.30 WIB, di Gereja
Pembicara : Bp. Johannes Here
MC : Bp. Noto Sudarmo
Tema : Evaluasi

Gereja Brayat

Seluruh Peserta Pelatihan dan Pengurus Gereja Brayat dimohon kehadirannya pada:
Hari/Tanggal : Selasa, 25 November 2008
Waktu/Tempat : 16.30 WIB, di Gereja
Acara : Evaluasi
Artikel ini sekaligus sebagai undangan

Persekutuan Kinasih

Hari/Tanggal : Senin, 24 November 2008

Waktu/Tempat : 16.30 WIB, di Gereja

Pengisi : Ibu Setyanto

MC : Ibu Imbi Subagyo

Pendadaran Wilayah IV

Hari/Tanggal : Kamis, 27 November 2008
Waktu/Tempat : 16.30 WIB, di Gereja
Firman : Pdt. Sundoyo, S.Si.
MC : Bp. Mardi Herjuno

PA Remaja Nafiri

Hari/Tanggal : Sabtu, 29 November 2008
Waktu/Tempat : 18.30 WIB, di Gereja
Firman : Ibu Indiyah Suharto
MC : Candra
Tema : Tuhan menolong umat-Nya

PA Pemuda Brayat Kinasih

Hari/tanggal : Jumat, 28 November 2008
Waktu/tempat : 18.30 WIB, di Gereja
MC : Sdri. Pipit & Sdr. Andika
Tema : Hormatilah Orang Tuamu
PA_Brayatkinasih@yahoogroups.com

Perjamuan Kudus

GKJ Brayat Kinasih akan melayankan Sakramen Perjamuan Kudus pada kebaktian hari Minggu, tanggal 7 Desember 2008. Perjamuan Kudus akan dilayankan 3 kali : Kebaktian pukul 06.30, 08.30, dan 18.00.

Bagi jemaat yang sudah diperkenankan mengikuti Perjamuan Kudus, dimohon mempersiapkan diri masing-masing.

Bagi yang belum mengikuti pendadaran bisa menghubungi Majelis, setelah kebaktian.

Khotbah Sulung Pdt. Sundoyo, S.Si.

Kejadian 2 : 7

MENGENAL HAKEKAT DIRI SEBAGAI UPAYA MEMULIAKAN TUHAN.

Waktu saya sekolah minggu, saat saya mendengar cerita penciptaan manusia, saya membayangkan bahwa Tuhan itu membuat “orang-orangan” berbentuk manusia dari tanah liat atau tanah basa yang bisa dibentuk. Kemudian orang-orang itu ditiup oelh Tuhan sampai menggelembung menjadi besar, sebesar manusia dewasa, jadilah manusia yang hidup. Gambaran seperti ini masih melekat pada benak saya sampai say mencoba menafsirkan teks dari Kejadian 2 : 7. Namun dalam proses penafsiran, teks ini memberikan gambaran yang berbeda dari apa yang ada dalam benak saya selama ini.Pada ayat 26 diceritakan bahwa : “Tetapi ada kabut naik ke atas dari bumi dan membasahi seluruh permukaan bumi itu”. Penggambaran bahwa semua muka bumi itu basah menunjukkan waktu (kapan Allah menciptakan manusia) dan juga kenyataan bahwa seluruh permukaan bumi itu basah. Dari fakta pada ayat 6 inilah yang membuat teks asli Ibrani, ayat 7 bagian permulaan memiliki dua kemungkinan penerjemahan.

1. Dia akan menjadikan “Manusia Tanah Kering” atau “Manusia Debu” dari tanah.

2. Dakan menjadikan manusia dari tana kering atau debu

Dua alternative ini muncul karena kata “apar” yang berarti “tanah kering atau debu” berada di antara kata “et haadam” (menjadikan seorang manusia) dan “min haadam” (dari tanah). Jadi kalau kata “apar” menerangkan kata “et haadam” maka muncul alternative terjamahan 1, kalau kata “apar” menerangkan kata “min haadam” maka muncul alternative ke 2. Dua alternative ini mempunyai konsekwensi penafsiran dan penekanan makna yang berbeda.

Kalau alternative pertama : Dia akan menjadikan “Manusia Tanah Kering” atau “Manusia Debu” dari tanah. Mau menekankan bahwa pada hakekatnya manusia itu adalah tanah, manusia itu adalah debu, berasal dari benda mati tetapi menjadi hidup karena hembusan nafas Tuhan. Dengan demikian penekanannya ada pada hakekat manusia yang sesungguhnya, manusia hanyalah tanah. Sehingga menyadarkan kepada kita supaya tidak sombong dan congkak. Kita hidup hanya karena nafas Tuhan kalau nafas itu sudah diambil, kita hanyalah segumpal tanah.

Sedangkan alternative kedua : “Dia akan menjadikan manusia dari tanah kering atai debu”. Ini lebih menunjukkan kepada kita bahan yang seperti apa yang dipakai Tuhan untuk menciptakan manusia. Tuhan memakai debu atau tanah kering untuk menciptakan manusia. Fakta ini perlu untuk diungkap karena memperbandingkan keadaan seperti pada ayat 6 yang menyatakan bahwa seluruh permukaan bumi basah. Hal ini menunjukkan bahwa Tuhan memilih bahan yang kering dari semua permukaan bumi yang basah. Mengambil yang berbeda dari apa yang ada. Saya lebih cenderung menyatakan yang istimewa dari apa yang ada. Ini menggandung makna yang dalam juga bagi kita. Bahwa Allah menciptakan manusia dari bahan yang Tuhan pilih sendiri, yang berbeda dari yang umumnya (yang istimewa). Jadi sebenarnya pada proses penciptaan kta ini sudah terbuat dari bahan pilihan. Jadi kita ini sebenarnya istimewa. Istimewa di hadapan Tuhan. Oleh karena itulah Allah menjadi manusia dalam supa Yesus untuk menyelamatkan kita manusia yang berdosa.

Makna dari kedua alternative ini sesungguhnya dapat kita gabungkan untuk membangun pemahaman kita tentang hakekat manusia. Manusia itu diciptakan oleh Allah dari bahan yang dipilih oleh Allah sendiri, menjadi mahluk yang istimewa di hadapan Tuhan tetapi harus tetap ingat bahwa kita ini hanyalah tanah. Tanah yang mati itu menjadi hidup hanya karena hembusan “nafas hidup” dari Tuhan. Kesatuan antara tanah dan nafas dari Tuhan itulah yang menjadi manusia itu ada, kalau keduanya terpisah maka tidak bisa lagi disebut dengan manusia.
Kalau kita ini pada hakekatnya adalah tanah maka kita perlu belajar dari tanah. Tanah menjadi tempat kita berpijak, tanah menjadi sumber kehidupan yang kita perlukan, tanah menghasilkan makanan, air dan sumber kekayaan yang kita miliki. Kita makan dari hasil bumi dan juga membuang segala kotoran kita ke tanah. Walaupun kita membuang kotoran, sampah dan limbah hasil usaha kita, hal ini tidak membuat tanah berhenti member berkat kepada kita, ia tetap setia, ia tetap sabar dan tidak mendendam. Tetap memberikan kita segala yang kita butuhkan. Sifat-sifat seperti ini juga yang seharusnya ada pada kita. Kita harus memiliki asas manfaat, hidup kita harus berguna bagi sesama. Walaupun mungkin yang kita terima adalah “kotoran” dan “limbah” namun kita tetap setia untuk memberikan yang terbaik kepada sesame kita.

Dalam teks yang kit abaca menunjukkan bahwa yang membuat manusia itu hidup adalah “nafas hidup” yang dihembuskan Tuhan. Nafas hidup inilah daya yang membuat manusia menjadi “ada”. Nafas itu milik Tuhan. Tuhan yang memberikan kepada manusia maka yang sesungguhnya berhak mengambil “nafas hidup” itu adalah Tuhan. Tidak seorang pun berhak menghilangkan nyawa sesamanya. Tuhanlah yang member dan Dialah yang berhak untuk mengambilnya.

Proses penciptaan ini mengingatkan kita pada konsep Jawa tentang : “sangkan paraning dhumadi”. Orang yang baik adalah mereka yang menyadari dari mana ia berasal dan kemana ia nanti akan kembali. Hidup itu pemberian Tuhan dan tujuan hidup juga adalah Tuhan. Tuhan adalah “sangkan” dan “paran”. Pemikiran ini mudah untuk ditulis dan diucapkan tapi tidak semuda untuk mempraktekannya. Kalau mengatakan bahwa Tuhan adalah tujuan dari hidup kita maka kita mengarahkan segala hidup kita hanya kepada Tuhan. Kekayaan, penimbunan harta benda, pangkat, kedudukan bukanlah tujuan hidup. Lalu semua itu apa? Kalau semua itu bukan “paran” dari hidup lalu untuk apa kita sekolah dengan giat, gigih bekerja, berhemat supaya dapat menabung. Semua itu melekat pada kehidupan kita dan semua berguna sebagai sarana kita untuk berguna dan member manfaat bagi orang lain dan menjadi sarana menuju pencarian kebenaran Firman Tuhan.

Hal lain yang dapat kita pelajari dari proses penciptaan manusia adalah kenyataan bahwa manusia itu terdiri dari tanah yang menjadi daging dan juga “nafas Tuhan” yang menjadi daya hidup yang tidak kelihatan. Kesatuan dari keduanya yang membuat manusia itu hidup. Tidak dapat dikatakan manusia kalau yang ada hanya tubuh saja sementara sudah tidak bernyawa. Demikian juga sebaliknya, tidak dapat dikatakan sebagai manusia kalau yang ada hanya nyawasedangkan tidak melekat pada tubuh. Pemikiran yang seperti ini melahirkan paham dualistic, bahwa manusia terdiri dari hal-hal duniawi dan rohani. Namun Alkitab tidak mengajarkan bahwa hal-hal yang rohani lebih penting dari hal-hal jasmani. Keduanya adalah satu kesatuan. Dengan kesadaran seperti inilah yang menjadi landasan pelayanan gereja. Kalau yang dilayani adalah manusia maka pelayanan itu harus bersifat menyeluruh, tidak hanya berkait denga hal-hal rohani saja tetapi juga jasmani.

Dengan memahami hakekat manusia, mengerti siapa kita maka harapan kita semakin memulyakan Tuhan, Semakin mengerti siapa kita di hadapan Tuhan, kita adalah umat ciptaan-Nya, Tuhan adalah pencipta. Apa yang sudah kita lakukan untuk pencipta kita, apa yang sudah kita perbuat sebagai umat ciptaan. Memiliki asal manfaat, berguna bagi sesame dan meiliki sifat seperti tanah menjadi jalan bagi kita untuk memulyakan Tuhan. Kiranya Allah, Bapa Sang Pencipta, Yesus Kristus Penebus dan Roh Kudus selalu menyertai kita pada perjalanan mencari kebenaran Firman Tuha. Amin.

Profil Pendeta

Saat saya diminta untuk menceritakan kehidupan saya, hal pertama yang saya ingat adala saat ketika saya kelas 5 SD. Waktu itu saya dibelikan kerbau untuk digembalakan, perasaan gembira dan senang sekali waktu itu. Pada saat kelas 6, saya dibelikan kerbau lagi yang lebih kecil dan saat pertama menggembalakan, kerbau yang baru itu lari (bahasa Dorang menyebutnya “boran” yaitu lari tanpa tujuan yang jelas) saya mengejarnya sambil menangis, walaupun sambil menangis saya tetap mengejarnya sampai akhirnya kerbau itu dapat kubawa pulang. Kira-kira itu gambaran kehidupan saya waktu kecil.

Saya lahir di Desa Dorang, Kecamatan Mayong, Kabupaten Jepara pada tanggal 16 Juli 1977, namun karena ada kesalahan pencatatan maka yang tercatat secara resmi itu tanggal 13 Juli 1977. Masa kecil saya dihabiskan di Dorang. Setelah lulus dari SD Dorang III, saya melanjutkan sekolah di SMP Negeri I Mayong. Setelah lulus SMP saya menginginkan sekolah di SMA I Pecangaan namun karena NEM yang tidak memenuhi maka akhirnya saya saya sekolah di SMA Masehi menjadi jalan saya untuk mengenal Bp. Sumarjo yang menghubungkan saya dengan Ibu Pdt. Widdwissuli, S,Th. Selama saya sekolah di Kudus saya tinggal bersama dengan guru saya Bp. Prawito. Kelas 2 SMA saya baptis di GITJ Dorang dengan nama baptis Yakub Sundoyo.

Setelah lulus SMA, saya ditawari seseorang yang sudah mau menjadi sponsor kalau saya sekolah Theologi di Bethany – Surabaya. Saya sudah mendaftar di sana, tes masuk namun saya masih menginginkan sekolah Theologi di Duta Wacana. Untuk pertama ke Jogja, saya diantar Mas Wit, dan saya tinggal di Kel. Bp. Moelyadi selama menjalani tes masuk di Duta Wacana. Saya bersyukur karena Tuhan mengijinkan saya belajar di Duta Wacana. Rasa bersyukur saya ini sungguh menjadi sungguh berlipat ganda karena saya menerima bantuan studi dari Kel. Ibu Asortinah dan juga bantuan studi dari GITJ Dorang.Satu tahun pertama studi di Duta Wacana saya tinggal di Asrama Theologi - Duta Wacana dan setelah itu saya tinggal bersama dengan (lebih tepatnya “ditampung”) Ibu Pdt. Widdwissuli, S.Th. sampai saya selesai kuliah. Selama kuliah saya aktif di UKM Teater “Altar” Duta Wacana. Banyak pelajaran hidup yang dapat saya ambil dari komunitas “Altar”. Saya menyelesaikan studi di Fakultas Theologi Duta Wacana pada bulan Janusri 2001 dengan judul skripsi : PENDERITAAN HAMBA TUHAN (YESAYA 52 : 13 - 53 : 12). Mengikuti Wisuda periode April 2001.

Demikian cerita singkat tentang diri saya. Satu hal yang saya rasakan bahwa Allah begitu memperhatikan umat-Nya. Allah sendiri yang menyiapkan jalan yang akan saya lalui, menyediakan semuanya dan menata kehidupan saya dengan sungguh sangat baik. Segala duka, kepedihan dan jerih paya perjuangan yang sudah dilakukan tidak akan berarti apa-apa tanpa Tuhan yang selalu menyertai. Tuhan adalah Gembalaku, bukan lagi ungkapan teologis saja melaikan itulah hidup saya.

Diatas itu adalah tulisan saat penahbisan pendeta...... tidak terasa sudah lima tahun jadi pendeta. aku bersyukur karena setelah dua tahun menjadi pendeta dan punya pendamping hidup membuat hidup menjadi lebih ceria dan bahagia. perempuan yang itu bernama KINANTI BUDI SUSILOWATI, ketemunya dia sih sudah lama... waktu kita PA pemuda bareng di GKJ Samironobaru.... tapi sebenarnya kasihan cewek satu ini... setelah jadi istri malah sering ditinggal. kami sedang berdoa pada Tuhan supaya dikaruniai anak. setelah mengalami keguguran 1,5 th yang lalu karena beberapa virus .... maka kami sedang menjalani pengobatan. mohon dukungan doa nya.

Kira-kira ini tentang saya. trimakasih.

Visi dan Misi Gereja

VISI :

Menjadi Gereja Yang Misioner.

MISI :

1. Memberikan pelayanan kepada warga gereja dengan memberikan pelayanan peribadatan yang teratur sesuai kebutuhan warga.

2. Melaksanakan pembinaan iman kepada warga sehingga bertumbuh menjadi semakin serupa dengan Kristus.

3. Memberikan kepedulihan bagi sesama dan alam lingkungan berdasarkan kasih dari Tuhan Yesus Kristus.

4. Menjadi saksi Kristus di tengah-tengah dunia

Sejarah Gereja

I. Pendahuluan

Dalam menyusul sejarah Pepanthan Miliran ini, mempergunakan bahan-bahan dari :a. Catatan-catatan mengenai sejarah Pepanthan Miliran dari Bp. Samidjo dan Bp. Djumadi.b. Keterangan-keterangan mengenai sejarah Pepanthan Miliran dari nara sumber warga gereja Pepanthan Miliran / warga gereja GKJ Sawokembar Gondokusuman :• Bp. Sutrisna Martoatmodjo• Bp. Alex Sukono• Ibu Mulyadi• Ibu Krijo Hatmodjo• Bp. Sigit Wijayanto• Bp. G Noto Sudarmo• Ibu Irmadi• Bp. Sastra Suwignja• Bp. Subardi• Bp. Shena Dwidjosiswajac. Keputusan Rapat Majelis GKJ Sawokembar Gondokusuman.-KEADAAN PADA TAHUN 1967-Para warga jemaat GKJ Sawokembar Gondokusuman yang bertempat tinggal di Miliran juga pergi kebaktian hari Minggu ke gereja Sawokembar Gondokusuman sebagian berjalan kaki, sebagian lainnya naik sepeda. Bagi yang telah berkeluarga berboncengan naik sepeda. Kendaraan umum pada waktu itu kebanyakan becak dan andong. Jika menggunakan kendaraan umum tidak mampu, karena dipandang mahal. Pada waktu itu jarak antara tempat tinggal mereka dengan gereja Sawokembar Gondokusuman dirasakan cukup jauh. Faktor jarak dan taraf penghidupan warga yang masih sangat berkekurangan pada waktu itu memang menjadi kendala bagi warga dalam kehidupan bergereja.Memperhatikan keadaan semacam itu dua orang warga jemaat di Miliran, yaitu Bapak Samidjo dan Bapak Djumadi mempunyai prakarsa untuk menyelenggarakan kumpulan (kebaktian) di Miliran. Prakarsa itu disetujui oleh para warga di Miliran dan didukung oelh Bapak Sastra Suwignja sebagai Tua-tua Wilayah Miliran.Atas dasar prakarsa itu, maka pada tahun 1967 diselenggarakan kebaktian pertama betempat di rumah Bapak Tjermo Disono / Dalang Miliran. Kebaktian pertama itu seharusnya dilayani oleh Bapak Pendeta Sukardan, tetapi karena beliau tidak hadir, maka kebaktian itu dilayani oelh Tua-tua Wilayah yaitu Bapak Sastra Suwignja. Warga yang hadir pada saat itu sebanyak 15 orang. Disampaing kebaktian itu, persekutuan-persekutuan doa dan pendalaman Alkitab dilakukan dengan tertip dan teratur.Pada tahun 1969 kontrak rumah yang dipergunakan untuk SD BOPKRI yang juga untuk tempat kebaktian warga jemaat kelompok Miliran itu habis sehingga harus berpindah ke rumah kontrakan baru, yaitu di rumah milik Bapak Hadipranoto, dengan kondisi rumah berdinding bambu yang berlubang-lubang. Di tempat ini pulahlah kegiatan-kegiatan kerohanian warga jemaat di Miliran dilanjutkan. Kegiatan Warga Jemaat Kelompok Miliran ini merupakan embiro atau cikal bakal berdirinya Pepanthan Miliran.

II. BERDIRINYA PEPANTHAN MILIRAN SAMPAI DENGAN MENJELANG DIDEWASAKANNYA.

Berdasarkan keputusan Rapat Majelis GKJ Sawokembar Gondokusuman pada hari Selasa, tanggal 11 Maret 1968 ditetapkan 2 (dua) tempat kebaktian baru di luar GKJ Sawokembar Gondokusuman yaitu : di Student Centre (Wisma Immanuel Samirono Baru) dan di Miliran.Pembukaan kebaktian baru di Miliran pada hari Minggu tanggal 6 April 1969 ini merupakan kebaktian yang pertama di Miliran dengan mengambil tempat di rumah sederhana berdinding bambu yang berlubang-lubang milik Bapak Hadipranoto yang disewa untuk SD BOPKRI. Seharusnya kebaktian itu diselenggarakan di rumah Bapak Djumadi, tetapi dalam pelaksanaannya rumah Bapak Djumadi dijadikan “Konsituri” karena letak rumah Bapak Djumadi itu berhadapap-hadapan dengan rumah Bapak Hadipranoto. Setiap kebaktian di rumah itu warga jemaat yang hadir lebih kurang 9 – 12 orang.Hari Minggu tanggal 6 April 1969 itulah sebagai tonggak sejarah berdirinya Pepanthan Miliran.Pada tahun 1973 SD BOPKRI di Miliran berhasil membangun gedung sendiri. Pepanthan Miliran diijinkan oleh Yayasan BOPKRI Pusat, untuk mempergunakan gedung SD BOPKRI tersebut, sebagai tempat kebaktian hari Minggu bagi warga jemaat Pepanthan Miliran.Pada waktu itu oleh SD BOPKRI memang telah dipersiapkan untuk ruang pertemuan terdiri atas dua local. Tempat itulah yang dipergunakan sebagai tempat kebaktian hari Minggu. Kebaktian pertama yang diselenggarakan di SD BOPKRI itu ialah pada hari Minggu 18 Maret 1973 dilayani oleh Bapak Pendeta Sardjuki Kartatenaja, S.Th. dan dihadiri oelh sebanyak 24 orang warga jemaat.

III. PERKEMBANGAN PEPANTHAN MILIRAN

Pepanthan Miliran dapat berkembang setelah menempati gedung SD BOPKRI itu. Kegiatan Sekolah Minggu, kegiatan studi Alkitab untuk para remaja, kegiatan PA, katekisasi bagi para warga, dan kebaktian hari Minggu berjalan secara teratur dan banyak kemajuannya. Perkembangan itu makin bertambah-tambahkarena ada beberapa hal yang mendukungnya, ialah :1. Didirikannya SMP BOPKRI XII di Miliran2. Ditugaskannya Bapak W. Irmadi, Guru Inil / Pembantu Pendeta, oleh Majelis GKJ Sawokembar Gondokusuman untuk mengajar katekisasi bagi warga Pepanthan Miliran.3. Ditugaskannya Bapak Pendeta Sukardan oleh Majelis GKJ Sawokembar Gondokusuman untuk melayani Pepanthan Miliran.Pada waktu itu warga dewasa / peserta Perjamuan Kudus telah mencapai 80 - 90 orang.Keberadaan warga jemaat Pepanthan Miliran ini ternyata dapat diteima baik oleh masyarakat sekitar lingkungan Pepanthan Miliran itu, sehingga orang Kristen di Miliran dapat menunjukkan perannya sebagai “garam” yang tidak hambar, menjadi “terang “ yang diperlukan banyak orang.Perayaan Natal yang diselenggarakan oleh warga jemaat Pepanthan Miliran, sekaligus dipergunakan sebagai sarana PI. Demikian pula dana yang dapat dikumpulkan, sebagian justru dipergunakan untuk membiayai kegiatan PI itu, tidak sekedar dipergunakan sendiri untuk perayaan.

IV. MEMBANGUN GEDUNG GEREJA.

Mulai tahun 1971 - 1978 banyak warga pendatang baru di Miliran, di antaranya keluarga Bapak Ir. Mulyadi dan keluarga Bapak Alex Sukono.Kebetulan kedua keluarga itu memiliki kemampuan serta menaruh perhatian besar terhadap tugas-tugas pelayanan gerejawi. Maka pertama-tama diusahakannya untuk memperoleh sebidang tanah yang diperlukan bagi pembangunan gedung gereja. Berkat kerjasama mereka dan dukungan seluruh warga Pepanthan Miliran, maka Tuhan mengabulkan untuk membeli tanah seluas 500 m2. Lokasi tanah itu berada di tengah sawah, karena memang semula berwujud tanah pesawahan. Pekerjaan pembenahan lokasi ini dimulai 24 Juni 1981. Jalan menuju lokaso kurang lebih sepanjang 500 m masih berwujud pematang/jalan setapak yang berdampingan dengan parit saluran irigasi. Parit inilah yang memperlancar jalan setapak, setelah dibangun kembali mempergunakan pipa buis beton, sehingga dari pematang sawah yang disatukan dengan pipa saluran air itu berhasil disulap menjadi jalan yang dapat dilewati kendaraan.Lahan diurug dan dipersiapkan, maka peletakan batu pertama pembangunan gedung gereja dapat dilangsungkan pada hari Minggu, 15 September 1985 dalam suatu upacara yang dipimpin oleh Bapak Pendeta Wijoto Hardjotaruno. Memang pekerjaan ini memakan waktu lama, dilaksanakan tahap demi tahap sesuai dengan kemampuan pendanaannya. Sejak dari upacara peletakan batu pertama hingga berdirinya gedung gereja memakan waktu sat setengah tahun.Dari hasil kerja keras jemaat Pepanthan Miliran ini, pada hari Jumat 17 April 1987 bertepatan dengan hari Paskah, secara resmi tempat kebaktian dipindahkan dari SD BOPKRI Miliran ke gedung gereja, walaupun yang gereja dibangun sampai pada saat itu keadaannya belum sempurnah.Dari hari-ke hari, pembangunan terus disempurnakan, dilengkapi dengan halaman/area parker yang diperkeras dengan vaving.

Pada mulanya tempat dudukpun seadanya, kemudian berangsur-angsur dapat diganti dengan kursi-kursi besi sederhana, akhirnya dipergunakan bangku-bangku dari kayu seperti yang ada sekarang.Perhatian Pemerintah kepada Pepanthan Miliran sangat baik , yaitu dengan diberikan ijin membangun gedung gereja. Bahkan Pemerintah Kota menggunakan bangunan gereja itu sebulan sekali untuk pembinaan PNS (Pegawai Negeri Sipil) Kristiani.Hampir tidak terduga, pada tahun 1996 dapat membeli lahan tambahan di sebelah kanan gedung gereja, seluas 500 m2, sehingga dengan lahan tambahan ini dapat dipersiapkan untuk membangun konsituri dan rumah pastori. Bukan karena semata-mata sempitnya lahan, akan tetapi sejak awalnya bangunan gereja telah dirancang dengan menempatkan ruang konsisturi di depan pintu gereja. Penempatan ruang konsisturi di depan pintu gereja ini adalah ide dan pemikiran dari Bapak Sutrisna martoatmodjo.Pada saat warga jemaat berdatangan akan memasuki gereja tempat kebaktian, Bapak/Ibu anggota Majelis menyambutnya dengan berjabat tangan, seolah-olah sebagai pelayan penerima tamu. Pada saat kebaktian selesai, Bapak Pendeta dan segenap anggota Majelis kembali berderet di depan pintu gereja, bersalaman dengan seluruh warga jemaat yang akan meninggalkan gereja. Dengan demikian suasana kebaktian hari Minggu dapat dirasakan ada jalinan suasana yang penuh kasih.Pada akhir tahun 2000, justru pada saat-saat warga Pepanthan Miliran sedang giat-giatnya mempersiapkan diri membangun Pepanthan Miliran menjadi gereja dewasa, dating lagi berkat Tuhan dengan kemampuan membeli tanah seluas 165 m2 terletak di sebelah kiri gedung gereja di sudut belakang. Dengan letaknya yang tidak terlalu dekat dengan gereja itulah, sangat tepat digunakan untuk rumah Pendeta yang lebih tenang. Maka rancangan semula penempatan rumah Pendeta diubah. Lahan 500 m2 di sebelah kanan gereja, akan dipergunakan untuk bangunan konsituri, kantor gereja, ruangan pertemuan dan perpustakaan, termasuk area parker, karena direncanakan gedung itu bertingkat untuk menghemat lahan. Sedangkan gedung gereja sendiri masih dapat dibangun ulang dikembangkan sehingga mempunyai daya tamping yang lebih besar daripada yang sekarang ditambah dengan kemungkinan membangun balkon.

V. KEINGINAN WARGA JEMAAT

Proses Pendewasaan Pepanthan Miliran, memang dirasakan terlalu lama oleh warga dan yang sering menanyakan soal ini. Maka tumbuhlah prakarsa anggota Majelis dan warga Pepanthan Miliran untuk membentuk Panitia Persiapan Pendewasaan Pepanthan Miliran. Adapun pembentukan panitia dengan niat untuk secepatnya dan mendewasakan Pepanthan Miliran ini disertai dengan beberapa pertimbangan sebagai berikut :1. Proses persiapan pendewasaan Gereja Pepanthan Miliran telah sedemikian lama. Kajian yang dilakukan oleh Tim Studi Kemandirian telah pula berulang kali juga mulai rapat-rapat dan sosialisasi kepada segenap warga jemaat dalam berbagai forum dan kesempatan. Maka akhirnya tumbuh kebulatan tekad bagi Jemaat Pepanthan Miliran untuk membuktikan keberaniannya bertanggung jawab mengatur dan mengurus rumah tangganya sendiri, ke dalam maupun ke luar sebagai gereja dewasa.2. Jemaat Warga Pepanthan Miliran pada saat ini telah mencapai 337 orang, termasuk di dalamnya 264 orang warga sidhi (warga Perjamuan Kudus).3. Pepanthan Miliran sudah memiliki gedung gereja yang cukup memadai.4. Dari aspek ekonomi / keuangan, bersumber dari persembahan warga jemaat dan dana-dana yang dapat dihimpun sebagai dana kemandirian dan pembangunan, Pepanthan Miliran optimis akan dapat memenuhi kebutuhan minimal sebagai jemaat yang mandiri.5. Selama ini Pepanthan Miliran telah berkemampuan melaksanakan Tri Tugas Gereja, yaitu tugas persekutuan, tugas kesaksian, dan tugas pelayanan. Dengan demikian dari aspek rohani, tugas-tugas itu sudah dapat diselenggarakan dengan teratur, kontinyu bagi segenap warga, dari anak / remaja, kaum muda, kaum bapak dan ibu serta orang tua-tua.6. Dari aspek organisasi dan administrasi, Pepanthan Miliran telah melaksanakan system manajemen yang tertip, terbuka dan efisien dalam dukungan pelayanan.

Pembentukan Panitia Persiapan Pendewasaan Pepanthan Miliran itu dilaksanakan pada hari Jumat tanggal 21 Januari 2000, dan memperoleh restu dari gereja induk, Majelis GKJ Sowokembar Gondokusuman.Panitia bekerja keras untuk melakukan kegiatan-kegiatan kea rah pendewasaan baik yang menyangkut bidang kerohanian, prasarana fisik, organisasi, administrasi, maupun bidang keuangan.Dalam melaksanakan kegiatan-kegiatan tersebut, Panitia ini melibatkan semua Komisi dan semua pengurus wilayah / kelompok yang ada. Tiap Komisi dan dan pengurus wilayah / kelompok menyusun programnya dan melaksanakan kegiatan masing-masing dalam rangka persiapan pendewasaan Pepanthan Miliran tersebut kepada Klasis Yogyakarta Selatan.Atas dasar usul itu, Tim Visitasi Klasis Yogyakarta Selatan pada hari Rabu tanggal 21 Juni 2000 telah mengadakan kunjungan untuk penelitian (visitasi) ke Pepanthan Miliran.Dalam sidangnya pada hari Senin tanggal 26 Maret 2001 Klasis Yogyakarta Selatan memutuskan bahwa Pepanthan Miliran layak untuk didewasakan. Persiapan Pendewasaan akan dilaksanakan pada hari Sabtu tanggal 21 April 2001.

Yogyakarta, 28 Maret 2001Panitia PendewasaanPepanthan Miliran GKJ Sawokembar Gondokusuman.

Galeri

Tokoh Terbesar

Baca: Kisah Para Rasul 2:22-24
Ayat Mas: Kisah Para Rasul 2:22
Bacaan Alkitab Setahun: ROMA 13-16

Ia anak orang sederhana dan lahir di desa terpencil. Ia bertumbuh di desa, di mana ia membantu sang ayah—si tukang kayu. Tiga tahun ia menjadi pengkhotbah keliling. Tak punya kantor. Tak pernah menulis buku. Tak pernah memiliki keluarga. Atau rumah. Ia tak pernah belajar formal untuk meraih gelar tertentu. Ia tak pernah ke luar negeri. Paling jauh ia pergi tak lebih dari 200 mil dari tempat ia dilahirkan. Ia tak pernah mempromosikan diri atau berusaha menjadi tenar. Ia tak punya surat kepercayaan selain keberadaan dirinya sendiri. Ia penuh mukjizat, tetapi juga sangat radikal dan berani melawan arus tradisi serta kebiasaan. Ia baru berumur 33, ketika masyarakat menentangnya. Sahabat-sahabatnya melarikan diri. Ia diserahkan kepada musuh-musuhnya dan harus mati di kayu salib, di antara dua penjahat.

Dua puluh abad telah berlalu, tetapi hingga kini ia tetap menjadi figur sentral dari sejarah umat manusia. Tokoh terbesar yang tak surut sepanjang zaman. Dari semua tentara, presiden, ilmuwan, politikus, ekonom, seniman, dan tokoh besar lain, belum pernah ada yang memengaruhi umat manusia, sebesar pengaruh yang ia berikan.

Jika demikian, mengapa kita meragukan Yesus sebagai Tuhan yang mampu menolong kita? Mengapa kadang kita lebih memercayai perkataan manusia daripada perkataan-Nya? Tokoh terbesar itu selalu ada dan tetap ada, bahkan begitu dekat dengan kita. Kita patut bangga memiliki Allah seperti Dia. Izinkan Dia melakukan banyak hal di hidup kita, dan miliki banyak pengalaman besar bersama-Nya. Yesus bukan hanya tokoh historis, Dia Allah yang hidup!

DARI RATUSAN TOKOH TERBESAR DI DUNIA INI TAK PERNAH ADA YANG DAPAT MENYAMAI DIA

Penulis: Petrus Kwik

[Dikutip dari Renungan Harian Yayasan Gloria] klik disini

Merosot

Baca: 2 Korintus 4:16-5:10
Ayat Mas: 2 Korintus 4:16
Bacaan Alkitab Setahun: ROMA 10-12

Usia tua tidak membuat semangat William Franklin Graham Jr. alias Billy Graham, surut. Di usia 70 tahun, ia masih melakukan perjalanan ke China dan Korea untuk berkhotbah. Ia juga terus menulis buku dan tampil di berbagai kegiatan pela-yanan. Padahal saat itu ia sudah mulai terserang penyakit Parkinson. Seiring waktu, penyakit lain seperti cairan dalam otak dan kanker prostat juga menyerangnya. Di usianya yang hampir 90 tahun sekarang, ia mengisi hidupnya dengan berdoa dan sesekali terlibat dalam kegiatan yayasan-nya. Menurutnya, usia tua dan penyakit bukanlah halangan bagi seseorang untuk berkarya dan bersyukur kepada Tuhan.

Kita tidak selalu berada dalam kondisi tubuh yang sehat dan kuat. Akan ada saatnya di mana kondisi tubuh kita merosot, menjadi ringkih dan lemah. Bisa jadi penyakit yang mendera membuat kita tidak dapat melakukan aktivitas dengan maksimal. Atau, bisa juga usia yang beranjak tua membatasi kita untuk melakukan berbagai kegiatan. Dan, kita tidak dapat mengelak atau menolak proses alamiah tersebut.

Dalam keadaan demikian, yang bisa kita lakukan adalah menjaga agar “tubuh batiniah” kita tidak ikut-ikutan merosot. Itulah yang Paulus lakukan. Walaupun manusia lahiriahnya semakin merosot, tetapi manusia batiniahnya terus diperbarui (ayat 16). Caranya adalah dengan selalu bersyukur dan berpengharapan; dengan memfokuskan hati dan pikiran pada hal-hal yang indah dalam hidup ini (ayat 18). Di dalam iman kepada Tuhan Yesus, selalu ada alasan untuk bersyukur dan berpengharapan. Bagaimanapun keadaan kita

TUBUH JASMANIAH BOLEH MEROSOT NAMUN TUBUH BATINIAH HARUS TERUS MENANJAK

Penulis: Ayub Yahya

[Dikutip dari Renungan Harian Yayasan Gloria] klik disini

Komitmen

Baca: Matius 8:18-22
Ayat Mas: Matius 8:22
Bacaan Alkitab Setahun: ROMA 7-9

Pada masa jayanya, Kerajaan Romawi pernah menyerbu Inggris dari laut. Begitu kapal-kapal mereka mendarat, sang komandan memberi perintah menge-jutkan. Anak buahnya diperintahkan untuk membakar semua kapal yang membawa mereka sampai ke Inggris! Para tentara terperangah. Mereka memprotes: “Jika kita terancam bahaya, bagaimana kita nanti melarikan diri?” Sang komandan menjawab, “Itu sebabnya kapal-kapal itu harus dibakar. Bagi kita tak ada kata melarikan diri. Kita harus maju. Dan menang!”

Sang komandan menuntut komitmen sejati dari pasukannya. Di situ ada harga yang harus dibayar. Tuhan pun menuntut komitmen demikian dari setiap pengikut-Nya. Ia harus menempatkan Yesus sebagai prioritas utama. Kesulitan seperti itulah yang dihadapi oleh seorang yang ingin mengikut Yesus dalam Matius 8. Ia ingin “pergi dahulu menguburkan ayah” (ayat 21). Ia bukan sekadar pamitan, melainkan menunda mengikut Yesus sampai persoalan keluarganya selesai. Jika ia anak sulung, ia harus mengurus dulu warisan sang ayah. Bisa jadi ia harus meneruskan bisnis ayahnya dulu. Atau, meminta persetujuan kelu-arga sebelum pergi mengikut Yesus. Apa pun alasannya, ia belum mau berkomitmen serius. Ikut Yesus mau, tetapi untuk serius nanti dulu. Bagi Yesus ini tidak mungkin.

Seberapa serius Anda mengikut Yesus? Menjadi orang kristiani tidak cukup dengan rajin mengikuti ibadah Minggu. Menjadi orang kristiani berarti mengubah prioritas dan cara hidup supaya Yesus menjadi yang utama dan pertama. Komitmen sejati berarti berkata: “Dia harus makin bertambah, aku harus makin berkurang.” Jadi, pastikan Yesus dimuliakan dalam hidup Anda hari ini

SEBELUM ORANG MEMBUAT KOMITMEN YANG ADA CUMA JANJI DAN MIMPI

Penulis: Juswantori Ichwan

[Dikutip dari Renungan Harian Yayasan Gloria] klik disini

Melepaskan Untuk Mendapatkan

Baca: Matius 13:44-46
Ayat Mas: Matius 13:46
Bacaan Alkitab Setahun: ROMA 4-6

Banyak orangtua sangat berharap dapat menyekolahkan anak-anaknya sampai ke bangku kuliah. Meski biaya yang dibutuhkan sangat banyak, itu tidak menyurutkan keinginan mereka. Oleh sebab itu, tidak sedikit orangtua yang siap menjual harta bendanya, termasuk barang-barang yang sangat mereka sayangi. Mereka sadar ada yang harus dilepaskan demi mendapat apa yang mereka impikan.

Bacaan hari ini mengingatkan kita tentang bagaimana seharusnya meman-dang Kerajaan Surga. Yakni memandangnya seperti harta terpendam dan mutiara yang indah. Saat kita melihatnya sebagai “mutiara” yang jauh lebih berharga dari segala harta, kita akan rela melepas segala milik kita demi mendapatkan yang paling berharga. Sayang, pada zaman ini manusia kerap bersikap sebaliknya. Berbagai keindahan semu menutupi pandangan manusia bahwa Surga itu yang paling berharga. Membuat mereka—sebaliknya—rela melepaskan Kerajaan Surga demi mendapatkan yang semu dan sementara itu. Harta atau posisi bisa membuat seseorang menghalalkan cara—yang tak berkenan bagi Tuhan—demi menggapainya. Cinta kepada lawan jenis dapat membuat seseorang rela mengompromikan iman. Kesibukan di pekerjaan sangat mungkin membuat seseorang membiarkan kehidupan rohaninya tak ber-tumbuh.

Apakah yang paling bernilai dalam hidup Anda saat ini? Apakah itu harta, karier, status, kekasih, keluarga, atau yang lain? Biarlah hari ini mata rohani kita dibukakan untuk melihat bahwa semuanya itu sesungguhnya tidak sebanding dengan Kerajaan Surga, yang akan kita miliki sampai kekekalan. Sebab itu, semua yang lain mesti siap untuk kita lepaskan, agar kita tak kehilangan yang kekal

KERAJAAN SURGA JAUH LEBIH BERHARGA DARIPADA APA PUN

Penulis: Alison Subiantoro

[Dikutip dari Renungan Harian Yayasan Gloria] klik disini

Makanan Busuk

Baca: Bilangan 13:25-33; 14:1-10
Ayat Mas: Amsal 15:30
Bacaan Alkitab Setahun: ROMA 1-3

Dunia kita adalah dunia berita. Kabar bertebaran setiap hari. Lewat koran, ta-yangan televisi, situs internet, papan iklan, majalah, tabloid, dan penyampaian dari mulut ke mulut. Melalui kata, suara, gerak, gambar dan warna. Sayang, sedikit saja yang netral. Lebih banyak berita yang tersebar mengusung kepentingan-kepentingan dagang atau politik. Dan, masyarakat adalah sasarannya.

Menjelang masuk ke Kanaan, umat Israel terpengaruh oleh kabar yang dibawa oleh para pengintai utusan Musa. Sebagian besar pengintai membawa kabar miring, sehingga umat menjadi takut. Berita yang mereka sampaikan bernada negatif dan umat menjadi korbannya. Ibarat makanan, mereka membawa “makanan busuk” yang bikin “diare”. Umat Israel jadi resah, takut, panik, lalu memberontak. Syukurlah, di antara para pengintai itu ada Yosua dan Kaleb. Mereka tampil menyampaikan berita yang membesarkan hati. Menghantar “makanan sehat” dengan “gizi” iman yang tinggi. Mengajak umat untuk berpaling kepada Tuhan dan bersandar penuh kepada-Nya.

Penelitian di negeri kita membuktikan bahwa berita yang paling banyak dikonsumsi masyarakat saat ini adalah infotainment yang gencar “menjual” gosip kehidupan para selebriti. Kedua, sinetron yang berbau dunia gaib. Itukah “makanan” kita sehari-hari? Sebagai anak Tuhan, mari perhatikan “makanan berita” yang kita santap. Saringlah berita yang kita dengar dan baca. Cermatilah tayangan yang kita tonton. Jangan menyantap “makanan basi” berupa kabar busuk yang merusak iman dan moral. Utamakan untuk menyantap “kabar baik” (Injil) sebagai “nutrisi bergizi” bagi jiwa kita

KESEHATAN IMAN KITA TERGANTUNG PADA “MAKANAN” YANG KITA BERIKAN KEPADA JIWA KITA

Penulis: Pipi Agus Dhali

[Dikutip dari Renungan Harian Yayasan Gloria] klik disini

Hanya Bisa Terima

Baca: Yeremia 20:7-18
Ayat Mas: Yeremia 20:9
Bacaan Alkitab Setahun: Kisah Para Rasul 25-28

Soe Hok Gie adalah tokoh muda penulis buku “Catatan Harian Seorang De-monstran”. Ia meninggal dunia dalam usia 27 tahun di puncak Gunung Semeru. Riwayat hidupnya pernah dibukukan dan difilmkan. Dalam puisinya berjudul “Mandalawangi Pangrango”, ia menulis demikian: “Hidup adalah soal keberanian, menghadapi tanda tanya tanpa kita mengerti, tanpa kita bisa menawar, terimalah dan hadapilah.” Yah, dalam hidup ini kerap kita tidak dapat memilih. Seumpama makanan, seolah-olah semuanya sudah disediakan dari “sononya”. Kita hanya bisa “makan” tanpa protes. Kita, misalnya, tidak pernah memilih untuk terbaring sakit, melahirkan anak yang dengan kebutuhan khusus, menjalani kehidupan yang tidak kita inginkan. Kita hanya bisa menerimanya.

Pergumulan itu juga dialami Yeremia. Ia tidak pernah memilih menjadi nabi (ayat 7). Bahkan, sebetulnya ia ingin menolak jabatan itu. Namun kenyataannya, ia tak dapat mengelak (ayat 9). Keadaan itu membuatnya merasa tertekan dan terus didera peperangan batin. Sampai-sampai ia berkata, “Terkutuklah hari ketika aku dilahirkan! Biarlah jangan diberkati hari ketika ibuku melahirkan aku!” (ayat 14)

Ketika menghadapi situasi demikian, tak ada cara lain yang lebih tepat selain menerimanya dengan rela. Kalaupun kita terus memberontak, tidak akan ada gunanya; hanya melelahkan bahkan menambah masalah baru. Ketika kita tak dapat mengubah keadaan di luar, yang bisa kita lakukan adalah mengubah sikap dan pandangan kita terhadap keadaan itu. Kuncinya ada pada keyakinan bahwa hidup kita selalu dalam kendali kasih dan kuasa Tuhan

BERDAMAI DENGAN KENYATAAN ITU INDAH

Penulis: Ayub Yahya

[Dikutip dari Renungan Harian Yayasan Gloria] klik disini

Peka

Baca: Efesus 5:6-14
Ayat Mas: Efesus 5:10
Bacaan Alkitab Setahun: Kisah Para Rasul 21-24

Dalam bukunya The Gospel According to Starbucks, Leonard Sweet menulis-kan kisah Ed Faubert, seorang ahli pencicip kopi (coffee-taster) ternama. Ia sa-ngat peka pada cita rasa kopi. Berikanlah kepadanya secangkir kopi dan ia akan segera bisa menjelaskan segala hal tentang kopi itu secara perinci. Bahkan dengan mata tertutup, ia bisa tahu kopi yang dicicipinya berasal dari negara mana, ditanam di ketinggian berapa, dan di gunung apa.

Kepekaan dibentuk oleh latihan dan pengalaman terus-menerus. Kepekaan rohani pun demikian. Untuk dapat menguji apa yang berkenan kepada Tuhan (ayat 10), Paulus meminta jemaat Efesus untuk terus-menerus belajar hidup sebagai anak terang. Maksudnya, hidup sesuai dengan firman Tuhan. Dengan mempraktikkan firman setiap hari, semakin lama mereka akan menjadi semakin peka. Hasilnya? Mereka dapat membedakan mana yang berkenan kepada Tuhan dan mana yang tidak. Mereka takkan mudah disesatkan, sekalipun tiap hari hidup berbaur dengan orang-orang yang memiliki cara pikir dan gaya hidup duniawi. Bukannya terpengaruh, mereka bahkan bisa “menelanjangi perbuatan kegelapan” itu. Artinya, bisa menyadarkan orang lain akan perbuatannya yang berdosa.

Kita hidup pada zaman di mana penyesatan terjadi di mana-mana: lewat buku-buku, media massa, dan aneka tawaran dunia yang menggiurkan. Sudahkah kita memiliki kepekaan rohani? Banyak orang kristiani masih belum “bangun dari tidur” (ayat 14), bahkan ikut terbius dalam keduniawian. Tidak ada cara lain: kita harus belajar hidup taat sesuai firman Tuhan. Hanya dari situ kita bisa semakin peka

CARA UNTUK MENGUSIR KEGELAPAN SANGAT SEDERHANA: BAWALAH PELITA YANG MENYALA

Penulis: Juswantori Ichwan

[Dikutip dari Renungan Harian Yayasan Gloria] klik disini

Hidup Yang Bersaksi

Baca: Yohanes 4:4-30
Ayat Mas: Kisah Para Rasul 1:8
Bacaan Alkitab Setahun: Kisah Para Rasul 18-20

Salah satu tugas gereja adalah bersaksi. Namun, saat kita diminta bersaksi, muncullah beberapa pertanyaan. Mengapa kita perlu bersaksi? Apa modalnya? Kepada siapa? Di mana? Dengan cara bagaimana? Renungan hari ini akan menuntun kita menemukan setiap jawabannya.

Ketika si perempuan Samaria bertemu Yesus di sumur Yakub, itu merupakan perjumpaan yang istimewa. Di situ matanya terbuka melihat siapakah dirinya; manusia yang berdosa dan penuh kekurangan. Inilah awal yang harus kita alami; perjumpaan dengan Yesus secara pribadi. Selanjutnya, perjumpaan dengan Yesus membawa perempuan itu pada pengakuan bahwa Yesus adalah Tuhan. Itulah yang membuatnya segera “meninggalkan tempayannya” dan bercerita tentang Yesus kepada orang-orang.

Kita juga memiliki Amanat Agung yang memberi petunjuk jelas tentang menjadi saksi Kristus. Kita harus bersaksi di Yerusalem; yang berarti kepada orang dekat, sebangsa, dan sebudaya. Di seluruh Yudea; yang artinya kepada orang yang sebangsa dan sebudaya, tetapi letaknya cukup jauh. Di Samaria, kepada “tetangga” yang tidak sebudaya. Dan sampai ke ujung bumi; artinya kepada orang yang tidak sebangsa dan jauh dengan kita. Dan perintah-Nya bukan ini atau itu, tetapi ini dan itu. Jadi, tidak bisa pilih-pilih. Artinya, kepada siapa pun (yang dikenal atau tidak) dan di mana pun (yang tinggal dekat atau jauh). Akhirnya, dengan cara apa? Dengan hidup dipenuhi Roh Kudus, sehingga punya kuasa untuk menjadi kesaksian. Saat hidup kita menjadi kesaksian yang indah bagi sesama, mereka pun akan mengenal Tuhan yang menyelamatkan

SESUNGGUHNYA BERSAKSI BUKANLAH HAL YANG SUKAR JIKA KITA BERSEDIA UNTUK HIDUP BENAR

Penulis: Eddy Nugroho

[Dikutip dari Renungan Harian Yayasan Gloria] klik disini

Harimau Jawa

Baca: Kejadian 6:13-22
Ayat Mas: Kejadian 6:19
Bacaan Alkitab Setahun: Kisah Para Rasul 15-17

Harimau Jawa adalah salah satu dari sekian spesies harimau yang pernah hidup di Pulau Jawa. Namun sayang, pada tahun 1980-an spesies ini dikabarkan telah punah. Para ahli lingkungan menduga kepunahan binatang ini disebabkan oleh aktivitas manusia yang terus mendesak habitat mereka. Kini, daftar binatang yang punah atau terancam punah semakin panjang. Di antaranya harimau Sumatra, badak Jawa, jalak Bali, orang utan, dan banyak lagi.

Hari ini kita membaca tentang bagaimana Allah marah kepada ciptaan-Nya dan bermaksud mengakhiri hidup segala makhluk (ayat 13); yakni dengan men-datangkan air bah (ayat 17). Walaupun demikian, di tengah maksud itu pun Allah ingat untuk melakukan penyelamatan: Dia memilih Nuh serta keluarganya untuk diselamatkan. Dia juga ingat untuk menyelamatkan binatang-binatang, masing-masing sepasang. Apa yang Dia sebut “sungguh amat baik” (Kejadian 1:31) terus ingin Dia lestarikan.

Sebagaimana yang Allah lakukan, demikian pula kita. Kita mesti sungguh-sungguh bertindak menyikapi krisis lingkungan hidup yang tengah terjadi, khususnya dalam hal kepunahan berbagai jenis makhluk hidup. Kita mesti turut menjaga kelestarian alam; antara lain dengan tidak merusak cagar alam, tidak memburu binatang-binatang langka, tidak membeli barang-barang—seperti obat-obatan, makanan, pakaian, dan sebagainya—yang terbuat dari bagian tubuh binatang langka, atau mendukung organisasi pelestarian lingkungan. Biarlah kita selalu berusaha mengembalikan asrinya alam yang sejak mulanya Allah ciptakan dengan “sungguh amat baik”

ALLAH MEMBERI ALAM SEBAGAI ANUGERAH BAGI BUMI MARI JAGAI ANUGERAH ITU AGAR TETAP LESTARI

Penulis: Alison Subiantoro

[Dikutip dari Renungan Harian Yayasan Gloria] klik disini

Kasih Yang Semesta

Baca: Matius 8:5-13
Ayat Mas: Matius 8:6,7
Bacaan Alkitab Setahun: Kisah Para Rasul 11-14

Dulu saya bersekolah di SD milik gereja. Mayoritas murid beragama kristiani, namun suasananya tidak selalu “kristiani”. Anak orang kaya cenderung bergaul dengan yang “setara”. Jika ada anak orang miskin di antara mereka; maka ia hanya akan sering disuruh-suruh atau dijadikan semacam bodyguard. Sementara itu saya, karena malas disuruh-suruh dan tak berbakat jadi bodyguard, hanya bisa berteman dengan mereka yang juga berkantong “tipis”. Ya, orang cenderung aman dengan yang “setara”, sehingga tali kasih yang terja-lin bukan kasih semesta!

Kasih semesta adalah kasih yang melampaui batas-batas sosial, ekonomi, budaya, agama, dan “kotak-kotak” buatan manusia lainnya. Yesus menunjukkan kasih-Nya yang semesta saat menyembuhkan hamba seorang perwira di Kapernaum. Yang Dia tolong adalah hamba orang Romawi. Ia orang Romawi—yang tentu tak karib dengan orang Yahudi, masih pula statusnya hanya seorang hamba! Akan tetapi, dua “batasan” ini tidak menghalangi Yesus untuk mengasihi dan menolong! Bahkan sang perwira Romawi—tuan dari hamba yang sakit itu, juga menunjukkan kasih semesta, kasih yang lintas batas. Ia memperjuangkan kesembuhan orang yang berbeda status sosial dengannya (hamba). Kedua, ia mengusahakan kesembuhan hambanya dengan memercayai bahwa Yesus yang adalah orang Yahudi itu sangat berkuasa untuk menolong. Inilah yang membuat Yesus heran sehingga berkata, “Iman sebesar ini tidak pernah Aku jumpai pada seorang pun [bahkan] di antara orang Israel” (ayat 10).

Kasih yang semesta menembus berbagai batas dan membuka banyak kemungkinan tak terduga. Bagaimana kasih kita?

KASIH TUHAN LAKSANA MENTARI YANG DIMILIKI SEMUA ORANG KIRANYA KASIHKU PUN TAK MEMILIH ORANG

Penulis: Daniel K. Listijabudi

[Dikutip dari Renungan Harian Yayasan Gloria] klik disini

Orang Baik dan Orang Jahat

Baca: Matius 13:24-30
Ayat Mas: Matius 13:29
Bacaan Alkitab Setahun: Kisah Para Rasul 8-10

Gandum dan lalang adalah dua tanaman yang sangat mirip, tetapi sebenar-nya sangat berbeda. Gandum adalah makanan pokok yang sangat berguna bagi manusia, sedangkan lalang sama sekali tidak berguna. Bahkan lalang lebih banyak menyerap sari makanan dari tanah, sehingga mengganggu pertumbuhan gandum. Sayangnya lalang dan gandum baru dapat dibedakan ketika bulir-bulir-nya ke-luar. Dan, lalang yang dicabut sebelum waktunya bisa membuat gandum turut tercabut. Satu-satunya cara memisahkan lalang dan gandum adalah de-ngan menunggunya sampai saat menuai tiba.

Seumpama lalang dan gandum, begitulah orang jahat tetap dibiarkan hidup di dunia ini bersama orang baik, meski mereka membawa penderitaan bagi orang-orang baik. Tuhan mengasihi seluruh ciptaan-Nya, baik yang berbuat jahat atau yang berbuat baik. Dia masih memberi kesempatan kepada yang jahat supaya bertobat, juga memberi kesempatan kepada yang baik untuk terus bertumbuh dalam ketaatan pada firman Tuhan. Justru dengan adanya “lalang”, maka “gandum” ditantang untuk makin tekun bertumbuh, makin tahan uji, dan makin berkualitas.

Hari ini kita diajar mengenal hati Allah yang panjang sabar dan mengasihi seluruh isi dunia ini. Dia bersabar karena segala sesuatu ada waktunya; kasih-Nya menerima setiap orang apa adanya. Kasih-Nya memberi kesempatan kepada setiap orang untuk berubah dan bertumbuh lebih baik, bukan cepat menghakimi dan menghukum. Allah memiliki kasih yang besar, yang tidak menyerah untuk terus mengasihi. Sebagai “gandum” di ladang-Nya, hendaknya kita terus bertumbuh dalam kasih dan kebenaran yang sejati

MESKI LALANG HARUS TUMBUH DI ANTARA GANDUM BIARLAH GANDUM ITU TERUS MERANUM

Penulis: Mira Novita Thios

[Dikutip dari Renungan Harian Yayasan Gloria] klik disini

Kekuatan Iman

Baca: Lukas 17:5,6
Ayat Mas: IBRANI 11:30
Bacaan Alkitab Setahun: Kisah Para Rasul 5-7

Seberapa besar iman yang harus kita miliki? Bisa jadi inilah pertanyaan yang mendorong para murid untuk meminta kepada Tuhan Yesus, “Tambahkanlah iman kami!” Dan, jawaban yang mereka terima sangat mengejutkan, “Sekiranya kamu mempunyai iman sekecil biji sesawi saja, kamu dapat berkata kepada po-hon ara ini: Tercabutlah engkau dan tertanamlah di dalam laut, dan ia akan taat kepadamu” (Lukas 17:6).

Biji sesawi tergolong biji-bijian yang sangat kecil. Diameter biji ini kurang lebih satu milimeter, bahkan ada yang lebih kecil dari itu. Ada yang berwarna kekuningan, ada yang kecoklatan, ada juga yang berwarna hitam. Begitu kecil ukuran biji sesawi ini, sehingga orang bisa sangat sulit memegangnya. Dan biji sesawi yang sangat kecil ini justru dijadikan “ukuran” oleh Tuhan untuk menunjukkan kekuatan iman yang besar.

Iman melewati batas-batas perhitungan akal. Apa yang menurut akal sulit, bahkan tidak mungkin, bisa terjadi di dalam iman. Tembok Yerikho menjadi bukti betapa kekuatan iman mampu meruntuhkan tembok (Yosua 6:1-27). Akal sehat kita tentu akan sangat sulit membayangkan tembok yang kokoh dan kuat itu runtuh, tetapi iman memungkinkan segala sesuatu terjadi. Karena itu, jangan berkecil hati jika kita tengah menghadapi “jalan buntu”; kesulitan dan hambatan bertumpuk di depan kita seolah-olah mustahil dilampaui. Jangan undur. Tetaplah berpaut pada iman, sebab di dalam iman selalu ada pengharapan akan adanya jalan keluar. Kadang-kadang hal itu dapat terwujud dengan cara dan waktu yang sama sekali tidak terduga. Sungguh

APA YANG TIDAK MUNGKIN BAGI AKAL MUNGKIN BAGI IMAN

Penulis: Ayub Yahya

[Dikutip dari Renungan Harian Yayasan Gloria] klik disini

Tabur Benih Pagi-Pagi

Baca: Pengkhotbah 11:1-6
Ayat Mas: Pengkhotbah 11:6
Bacaan Alkitab Setahun: Kisah Para Rasul 1-4

Hidup ini penuh misteri—banyak hal tidak kita ketahui (ayat 5). Dan justru karena hidup mengandung banyak misteri, Pengkhotbah mendorong para pembaca tulisannya agar berani mengambil tindakan yang punya banyak kemungkinan hasil. “Taburkanlah benihmu pagi-pagi hari dan janganlah memberi istirahat kepada tanganmu pada petang hari, karena engkau tidak mengetahui apakah ini atau itu yang akan berhasil, atau kedua-duanya sama baik” (ayat 6).

Pengkhotbah tidak meminta kita agar menjadi orang-orang yang gila kerja. Ia hanya mengingatkan bahwa kita ini sungguh tidak tahu apa-apa dan tak dapat memastikan hasil dari setiap pekerjaan yang kita lakukan. Kita juga tak tahu bagaimana Allah akan berkarya. Walaupun demikian, ketidaktahuan itu tak boleh membuat kita santai saja lalu masuk ke “tempurung” masing-masing; tak bersemangat, tak rajin, dan loyo menghadapi hidup. Sebaliknya, justru karena “ketidaktahuan” itu, kita digugah untuk menjadi rajin—”menabur benih pagi-pagi ... janganlah memberi istirahat pada tanganmu”. Dan dengan hati teguh (meskipun kita tidak tahu pasti tentang semua hal) serta rendah hati (karena kita beriman pada Allah yang memahami segala misteri) kita harus terus tekun berusaha.

Pengkhotbah mendorong kita untuk sungguh-sungguh berjuang dalam hidup sekarang ini, dan tidak terjatuh dalam perangkap lamunan ataupun penjara penyesalan yang hanya membuang waktu kita. Dan kita tidak pernah berjuang sendiri, karena kita selalu ada dalam pengawasan dan pemeliharaan Allah, Sang Jawaban dari semua ketidaktahuan kita

APABILA ORANG BERIMAN TAK MAU BERJERIH LELAH BAGAIMANA IMANNYA AKAN BERBUAH?

Penulis: Daniel K. Listijabudi

[Dikutip dari Renungan Harian Yayasan Gloria] klik disini

Sampai Ke Ujung Bumi

Bacaan Setahun : Yohanes 19-21

Nats : Bagaimana mereka mendengar tentang Dia, jika tidak ada yang memberitakan-Nya? (Roma 10:14)

SAMPAI KE UJUNG BUMI

Bacaan : Roma 15:14-21 Kubilai Khan adalah kaisar terbesar dalam sejarah Mongolia setelah Jenghis Khan, kakeknya. Pada abad ke-13, Kubilai Khan menerima kedatangan para pedagang Eropa. Setelah berbincang, kaisar tertarik dengan iman kristiani. Jadi, ia meminta agar ada seratus misionaris yang dikirim ke Mongolia untuk mengajar tentang Yesus. Namun, gereja di Eropa tak merespons. Mereka terlalu sibuk dengan urusan internal gereja, sehingga hanya ada dua misionaris yang dikirim, yaitu Nicholas dan William. Mereka pun tidak sampai ke Mongolia karena tak tahan menghadapi situasi perang yang sedang terjadi di Asia Tengah. Mongolia pun gagal dimenangkan bagi Kristus. Kelalaian gereja pada masa lampau juga masih kerap terjadi pada zaman ini. Orang kristiani terlalu sibuk dengan urusan internal gereja. Akibatnya, gereja makin tertutup terhadap dunia di sekelilingnya karena "temboknya" semakin tinggi. Dan "tembok" itu membuat kita lupa bahwa semestinya kita ini menjadi pembawa berita baik bagi mereka yang masih banyak berdiri "di luar tembok". Kita mesti meneladani semangat pemberitaan Injil yang dilakukan Paulus. Ia berusaha membagikan Injil di tempat-tempat yang belum pernah mendengar nama Yesus (ayat 20). Inilah yang semestinya menjadi kerinduan setiap gereja. Kiranya setiap gereja kita terus setia melakukan hal ini. Urusan internal gereja memang tak dapat diabaikan, tetapi jika itu membuat gereja berhenti memberitakan Injil, perlahan-lahan gereja akan "mati" karena tak memenuhi tugas yang diembannya. Apakah gereja tempat Anda beribadah adalah gereja yang memberitakan Injil Kristus? -BL

JIKA TEMBOK GEREJA MAKIN TINGGI BERARTI GEREJA GAGAL MENJADI SAKSI

[Dikutip dari Renungan Harian Yayasan Gloria] klik disini